- · 《文艺争鸣》期刊栏目设[10/30]
- · 《文艺争鸣》杂志社刊物[10/30]
- · 《文艺争鸣》杂志社收稿[10/30]
- · 《文艺争鸣》编辑部征稿[10/30]
- · 《文艺争鸣》投稿方式[10/30]
- · 《文艺争鸣》数据库收录[10/30]
近现代私人日记与中国现代文学文献研究--一个亟(5)
作者:网站采编关键词:
摘要：“ 日记 ” 文献并不系统，散失很多，需要我们下大力气搜集完善，离开了这一工作，一切所谓的研究都是纸上谈兵。当然，文献搜集的意义不是单纯地保
“日记”文献并不系统，散失很多，需要我们下大力气搜集完善，离开了这一工作，一切所谓的研究都是纸上谈兵。当然，文献搜集的意义不是单纯地保存，如何真正完整地把握它的内容才是研究的开始，这就是我们所设计的“叙录”工作。对于我们而言，“叙录”是进一步熟悉文献、阅读文献的过程，对于整个学术界而言，通过我们的“叙录”来了解近代日记的概貌，进而选择自己深入考察的对象则是一种重要的便捷方式。“叙录”以文献的搜集为基础，又是在搜集基础上的进一步整理和总结。“叙录”是对日记文献内容的基本概括，而“辨析、考订和注释”则是对文献更为深入的认知。“叙录”只需要再现这些日记记录的内容本身，无须对其所反映历史的真实性加以辨析，也可以暂时忽略其中可能存在的疏漏、错误，当然更不用透过这些记载去追究背后可能存在的某些隐晦的社会历史事实，“辨析、考订和注释”就是针对“叙录”的“不为”而为，它的工作可以将我们带入对于日记文献的理性思考之中。“辨析、考订和注释”是学术研究步入深处的开始，但还不是关乎历史和文学的具体问题的解答，接下去我们展开的两个方面的研究就是对提出问题、回答问题的具体落实。
就方法论的角度来说，“新史学”向度的考察是在日记如何揭示社会历史问题方面的探索，当然与过去的宏观史学不同，它是立足于个人生存经验的观察来洞察社会与历史;“大文学”向度则是追问日记如何在包孕社会历史关怀的前提下呈现自己的思想和情感，以及其中所体现的语言的文体的风格。从史学的生存考察到文学的情感追问，我们的研究无疑进一步走向了一个幽微的更加深邃的世界，这是学术研究的必须，也是文献研究的最高价值。
总之，从文献搜集入手，通过对内容的叙录、对表达的考订，最终在史学和文学两个方面完成新的阐释和解读，我们基本上构建起了中国近现代日记的框架和体系，为这一曾经的跨越文史的边缘现象寻找到了进入主流学术话语的路径和方法。
三
中国近现代日记本身就是历史信息的丰富的“原生态”存在，对它的整理和研究首先就应该尽量避免先验的理论预设，尽可能返回现代中国历史的现场，在充分爬梳、整理和分析原始文献与第一手材料的基础上对历史人物的个体生存经验与微妙的思想情感表达加以领悟和呈现，这样的工作必须具有鲜明的理性精神，对研究对象提出科学、客观的归纳和概括。以上的观念概括言之就是:文献整理和研究应该是我们研究的最重要的基础，而“大文学史观”与“新史学”态度是我们进入和评价这些日记文本的基本方式。
在这里，我们还需要注意“大文学史观”与“新史学”观念之于日记文献研究的特殊意义。
所谓“大文学”就是突破对“纯文学”“为艺术而艺术”的迷信，将文学的价值和意义定位在广泛的社会历史的联系当中，将文学的、趣味的精神魅力与之承担的社会责任、历史使命有机结合。显然，在诸多社会问题亟待解决的现代中国，文学毫无疑问地承担了这样的义务，并且也在事实上以这样的塑造体现自己的历史形象，日记的研究也是如此。考察这样的书写现象，我们理应自觉地秉持“大文学”视野，以此为标准衡量文学的价值。秉持“大文学史观
文章来源：《文艺争鸣》 网址: http://www.wyzmzz.cn/zonghexinwen/2020/1103/339.html